Cover image for Black in Blues: How a Color Tells the Story of my People

Review

Black in Blues: How a Color Tells the Story of my People

Perry, Imani

Synopsis:

The color blue and the symbolism of it hide in plain sight for Black people of African descent. However, if one has never made the various connections to the culture, this book provides an explanation. Covering pre-colonial days to the present, Perry's book is an easy and great read.


Published on:

Reviewed by: Diedre Johnson, Office Services Assistant

Review

Սև և կապույտ, քո բլյուզը իմի պես չէ , փոքրիկ աղջկա կապույտը , ամենակապույտ աչքը , կապույտի մի կտոր . սրանք միայն մի քանի արտահայտություններ են, գրքեր, երգերի վերնագրեր և ֆիլմեր, որոնք կազմել են «Սևամորթների կյանքը Ամերիկայում» ֆիլմի սաունդթրեքը: «Սևը բլյուզում. ինչպես է գույնը պատմում իմ ժողովրդի պատմությունը » գրքում հեղինակ Իմանի Փերին բացատրում է, թե ինչպես է կապույտ գույնը ոչ միայն մխիթարություն և մոտիվացիա տվել ստրկացված մարդկանց, այլև շարունակում է շատ բան նշանակել շատերի համար:

Գրքի սկզբում Փերին նկարագրում է «կապույտ-սև» տերմինը, որը մաշկի երանգի նկարագրություն է, որը ներկված է սևի այնպիսի երանգով, որն այնքան կոպիտ է, որ մաշկը կարծես կապույտ երանգ ունի։ Այնտեղից նա պատմում է կապույտ գույնի և դրա աֆրիկյան ծագում ունեցողների համար դրա նշանակության մասին։ 240 էջում գլուխները ուսումնասիրում են, թե ինչպես է կապույտը միահյուսվել պատմության մեջ։ Այս գլուխները պատմում են Աֆրիկայից Ամերիկա ուղևորվող ստրկավաճառական նավերով հեռանալու և Անտիգուայի, Մոնսերատի, Սեն Դոմինկի և Հայիթիի էկզոտիկ կղզիներում ափ իջնելու մասին։ Կա նաև «Լուիզիանայի գնում» գրքի մասին ակնարկ։ Ինչպես է այն միավորել ֆրանսիական և աֆրիկյան արյունը, կապույտ ճայերի գույնի խորհրդանիշը՝ պարանոցի շուրջ սև փետուրներով, սև լնդերի թունավոր լինելու կարծմամբ ստեղծված ապշեցուցիչ ֆոլկլորը, որ կապույտ քարից և քինինից պատրաստված հուդուի արարածները կարող են պաշտպանել կամ փրկել ձեզ, և իրականում՝ շատ ավելին։

Հեղինակը նաև ցույց է տալիս, թե ինչպես է կապույտը իր տեղը գտել բիզնեսում և արդյունաբերության մեջ՝ կոստյումների և հագուստի կարի համար նախատեսված ինդիգո կապույտ (շատ պահանջված և տարածված գույն) ներկելու միջոցով: 17-րդ դարի կերամիկագործ (և աբոլիցիոնիստ) Ջոսայա Վեջվուդի ստեղծած Վեջվուդի կաթսաներն ու թավաները, ամանները, սկուտեղները և նույնիսկ կամեոները հաճախ պատկերում էին ստրուկ տղամարդու կերպար՝ որոշակի ենթարկվող վարքագծով: Վերին և միջին խավերը, որոնց կյանքը հարստացել էր ստրկական աշխատանքի միջոցով, հաճախ գնում էին ապրանքները՝ գուցե չգիտակցելով դա:

Պատմական գրառումների մեջ շատ խորանալով՝ Փերին կարողանում է զվարճացնել ընթերցողին՝ գտնելով այդքան շատ քիչ հայտնի փաստեր, որոնք զարմանալիորեն կապակցվում են միմյանց հետ։ Օրինակ՝ Ուեջվուդն ուներ սևամորթ մրցակից, որը նույնպես Նյու Յորքի արևելյան կողմում խոհանոցային պարագաներ էր պատրաստում։ Չնայած Քոմերոն ծնվել է ստրուկ, հետագայում ազատագրվել է։ Նրա ստեղծագործությունները լավ վաճառք էին գրանցում նույնիսկ այդ ժամանակ, և ժամանակակից ժամանակներում Քոմերոյի իրերը հազվագյուտ և թանկարժեք գտածոներ են։ (Այն ժամանակ) Իսթ Ռիվերի մոտ գտնվող պլանտացիան կոչվում էր Կորլիարս Հուք, ինչպես հիշատակվում է Հերման Մելվիլի «Մոբի Դիկ» վեպում։

Հարավում վառ կերպով աճում են փարթամ կապտա-մանուշակագույն ծաղիկներ, որոնք կոչվում են մանուշակագույններ: Այն ժամանակ, երբ ստրկացված կամ նոր ազատագրված մարդիկ չէին կարող մտածել տապանաքարերի մասին՝ իրենց սիրելիներին նույնականացնելու համար, այս ծաղիկը տնկվում էր գերեզմանների վրա:

Սևամորթ խորհրդանիշներ Բուքեր Թ. Վաշինգտոնի և Ջորջ Վաշինգտոն Քարվերի մասին նոր տեղեկությունները նրանց անհատականացնում են այնպես, ինչպես պատմության գրքերը չեն անում: Վաշինգտոնը չէր և չէր կարող համարվել առաջադեմ: Ըստ Փերիի, նա վերագրում էր առանձին աշխարհի այն գաղափարին, որ մենք կկրթենք մեր սեփականը և կտանք նրանց ճանապարհ՝ բարգավաճելու սահմանափակ քաղաքացիական և քաղաքական իրավունքների շրջանակներում: Այս համոզմունքը նրան հակադրեց Վ.Բ. Դյու Բուային և ժամանակի այլ առաջնորդների հետ: Քարվերը սովորել է Թասկիգիում և, կարծես, օգտագործել է իր ծնած տաղանդը՝ գետնանուշից բազմաթիվ սննդամթերքներ և ապրանքներ ստեղծելու համար: Նա ուսումնասիրել է գիտություն և հող, և սովորել է պատրաստել «գետնանուշից, քաղցր կարտոֆիլից և պեկան ընկույզից ապուրներ, շոկոլադե կոնֆետներ, օճառներ, լոսյոններ, լուծողականներ և լինիմենտներ»: Նա մրգերն ու բանջարեղենը խառնում էր գետնանուշի հետ՝ տարբեր ներկերի գույներ ստանալու համար: Նրան նկարագրում են որպես ստեղծագործականության, նրբագեղ հագուստի, կեռիկի և ասեղնագործության սիրահար: Նա սիրում էր գետնանուշ ուտել շոկոլադի հետ նախաճաշին:

Ընդհանուր առմամբ, Փերիի յուրաքանչյուր գլուխ կարդացվում է որպես փաստերով լի երկար արձակ։ Կան պահեր, երբ թվում է, թե նա մի փոքր շեղվում է թեմայից, բայց յուրաքանչյուր գլուխ պատմություն է՝ սկիզբով, միջին մասով և ավարտով։ Իրական կյանքի հերոսները հակված են յուրաքանչյուր գլուխը շարունակել, բայց կա պատմության բազմաթիվ օրինակներ։ Անկախ նրանից, թե դա Վաշինգտոնի և Քարվերի ժամանակներն են, 19-րդ և 20-րդ դարերի Նյու Յորքը, թե Հարավի, Ֆրանսիայի, Ֆլորիդայի, Կոնգոյի կամ Կաբո Վերդեի բամբակի և ծխախոտի դաշտերը, «Սևը բլյուզի մեջ» պատմություն ունի պատմելու։


Appearing in Booklists


More Reviews by Diedre Johnson